| Время Нави |
[Dec. 23rd, 2009|05:38 am] |
| [ | Tags | | | Коляда, Луна, Навь, Славянское Коло, Солнце, Текст, астрология, затмения, зимнее солнцестояние, кино, маски, скоморохи | ] |
Originally published at Студия "Гнозис". You can comment here or there. 
Итак, в дни окончательного нисхождения Солнца, в неделю перед зимним солнцестоянием, в неделю умирающего Солнца, жителям планеты земля была транслирована эффектная медитативная практика о том, как народ Нави изгоняет людей, которые нисходят с Неба на огненных кораблях.
( читать далее ) |
|
|
| Убийство священника |
[Dec. 23rd, 2009|12:49 am] |
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=33472
Подумалось (и уже написалось в ЖЖ у ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) lxenia ) что:
А ведь в рясе могли бы и не тронуть... Хотя, что я говорю! Важно не то, что погиб священник... Важно, что погиб ЧЕЛОВЕК!
Ужасно, что людей убивают просто так! |
|
|
| уже близко |
[Dec. 23rd, 2009|12:43 am] |
Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;
а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
(1 Пет. 4: 15-17) |
|
|
| Дыбряное... |
[Dec. 22nd, 2009|08:25 pm] |
Ходил к стоматологу.
Вернулся без зуба.
Настроение... без комментариев.
Через неделю снова пойду. |
|
|
| хулиганское |
[Dec. 21st, 2009|09:48 pm] |
|
Расхожее утверждение о том, что таинства в отделившихся от Церкви сообществах присутствуют в остаточном виде (одно есть - другого нет) напоминают мне известную шутку юмора о том, что можно быть "слегка беременным" |
|
|
| Святая Земля. Краткий фотоотчет |
[Dec. 21st, 2009|12:33 pm] |
К сожалени, усталость, головная боль и прочая... мешает уделять достойное время ЖуЖе. Но немножко фоторафий вывешиваю ( Фото... )
Продолжение следует... П.С. А не подскажет ли кто, как вывесить видео в Сети? |
|
|
| Мистерия Морозко - Корочун |
[Dec. 21st, 2009|06:24 am] |
Довольно часто на консультациях, беседах оказываются люди, в жизни которых существует какой-то инертный, повторяющийся сюжет, зреющее раздражение, устойчивая обида - словом та или иная заноза, застрявшая в тонких телах, чаще всего, впрочем, укоренённая в астральном теле. Именно зона желаний - эмоций - любимых домашних почти демонов - страстей - то бурлящее и шипящее болотце состояний, с которыми, порой, очень не просто что-то человеку поделать.
И это при том, что формула "умом-то я понимаю, а ничего не могу с собой поделать" - понятная каждому из нас.
( Read more... ) |
|
|
| продолжая разговор |
[Dec. 20th, 2009|11:53 pm] |
о том есть ли таинства вне Православной Церкви или нет
Одним из важнейших условий "признания" таинств, является установление евхаристического общения христиан между собой, потому что таинством таинств является таинство святой евхаристии. Соответственно, если евхаристия действительно имеет место быть в отделившихся от Православной Церкви сообществах, но мы, по каким-то причинам не принимаем ее, то тем самым мы становимся хулителями таинства - разве разделился Христос? Если Он действительно присутствует в литургических дарах Католической церкви, то какая разница все наши разногласия? Если мы исповедуем веру в Церковь Единую - то почему нет общения? Может ли царство разделившееся само в себе устоять?
Но мы веруем, что Христос не может разделиться. И Церковь не может быть сообществом несообшающихся сосудов. Евхаристия подразумевает взаимное общение в таинствах. И если могут быть некоторые обстоятельства, которые на определенное время делают невозможным подобное общение между различными частями Вселенской Церкви, то это необщение всегда носит временный характер (как это было в случае с РПЦЗ) и опосредованно все равно присутствует. В ситуации с католицизмом мы видим обратное. Для них мы - схизматики, собственно для нас они являются именно тем же, в довесок с несовместимыми с православным вероучением вероучительными концепциями. А когда именно мы стали признавать действенность евхаристии раскольников? Или мы уже готовы признать "Киевский патриархат"? Почему у них тогда нет таинств, если они (по мнению некоторых) есть у католиков?
Думаю следующим образом. Отсутствие евхаристического общения между православными и католиками должно свидетельствовать либо о том, что Христос разделился, пребывая и там и там, либо о том, что Христос вчера и сегодня и во веки Тот же, и пребывает несомненно в таинствах Святой Православной Церкви. Церковь - это полнота даров, в ней не может быть никакой таинственной ущербности (одно таинство есть, а другого нет). Что же касается вопроса о том, что происходит в тех священнодействиях, которые католики также называют таинствами, то лучше ответить просто - не знаю. Не нашего ума дело что там происходит. Но если бы там происходило то, что мы именуем таинствами, то Церковь не могла бы не вступить с ними в общение. Также как внутритроичные отношения подразумевают взаимное общение, так и Церковь являет себя в таинственном общении у единой чаши. Церковь - это общение и прекращение общения между ее частями свидетельствует об отпадении бывшей ее части от единого целого.
Совершенно очевидно (лично мне), что участие верующего католика в своих богослужениях несомненно влияет благотворно на устроение его души и если верующий католик молится Богу, то несомненно имеет от этого пользу. Скажу большее, причащение верующих католиков за мессой куда более богоугодный поступок, нежели языческие камлания. Дух действительно дышит там где хочет, несомненно, что дыхание Духа есть и в речах нынешнего понтифика и в благочестивой жизни простого католика. Но... мы не бежим причащаться в ближайший костел, что из этого следует, я и попытался сказать данным постингом. |
|
|
| из католического батюшки в православного |
[Dec. 19th, 2009|09:29 pm] |
Один из расхожих доводов, который обычно приводят говоря о признании таинств в Католической церкви - при переходе католического священника в православие над ним не совершается рукоположение, но он принимается "в сущем сане". Я не хочу оспаривать эту практику, считаю, что она правильная, меня интересует другое, кто знает случаи подобных переходов католических священников в православие? Интересует именно опыт Русской Православной Церкви, хотя опыты других Поместных Церквей тоже интересны.
Когда был последний случай подобного перехода?
up date: но есть и иная постановка вопроса )
из католицизма в православие через крещение |
|
|
| о причащении католиков |
[Dec. 19th, 2009|01:47 am] |
Можно ли причастить умирающего католика? Думаю, что можно.
Ведь согласно нашей русской традиции таинству причащения предшествует таинство покаяния. Разумеется, что перед тем как причастить умирающего католика необходимо вопросить его о желании покаяться и желании отвергнуть те ереси которые, увы, есть в католичестве. Если у умирающего католика будет желание такого покаяния, то, разумеется, его можно причастить.
Вообще-то так можно и любого другого католика причастить, не только умирающего. Было бы желание искреннего покания. |
|
|
| прописная истина |
[Dec. 17th, 2009|10:41 pm] |
миссионер должен прежде всего любить людей и относиться к ним по доброму
из известных мне миссионеров таким качествам обладал о. Даниил Сысоев и обладает о. Максимус Урбанович. |
|
|
| похороните меня за плинтусом |
[Dec. 17th, 2009|02:13 pm] |
вчера посмотрел около 30 минут, потом что-то фильм не захотел показывать...
это, конечно, что-то с чем-то, даже не знаю с чем сравнить... страшное кино... очень страшное... |
|
|
| Излечение архонта (6) |
[Dec. 17th, 2009|07:17 am] |
Originally published at Студия "Гнозис". You can comment here or there. (окончание цикла 1 , 2, 3, 4, 5)
...Довольно короткий этап реформ Никона, мнящего себя едва ли не православным папой, предполагал по-сути дела новое крещение Руси. Это была открытая интервенция западноевропейской модели христианства, которая проводилась по всем основным направлениям:
( читать далее ) |
|
|
| ЕТГ |
[Dec. 16th, 2009|03:37 pm] |
|
О мертвых либо хорошо, либо ничего - поэтому меня интересует единственное, был ли он крещен? |
|
|
| Умер Гайдар! |
[Dec. 16th, 2009|03:14 pm] |
|
Егор Тимурович... Где-то в нашей квартире лежит его визитка, где еще он представлен как заместитель главного редактора "Коммунист". Был момент(1989), когда мы были знакомы. |
|
|
| праанимэ |
[Dec. 16th, 2009|01:59 pm] |
православное
думаю, что талант наших анимешников должен быть реализован не в том, чтобы тиражировать события из Священной истории и житий святых в довольно непривичных для православного христианина образах, а в том, чтобы создавать анимэ на тему христианского фэнтэзи, тех же Толкина и Льюиса, а если бы "наши" анимэшники сделали комиксы по мотивам произведений Вознесенской и Чудиновой, то это был бы действительно миссионерский проект. Приключение с макаронами - чем не сюжет для анимэ-комикса?
Выражаясь языком политправославного лозунга - нам нужны свои православные микки-маусы и черепашки-ниндзя! А образы святых лучше оставить в покое. |
|
|
| Излечение архонта (5) |
[Dec. 16th, 2009|06:26 am] |
Originally published at Студия "Гнозис". You can comment here or there. ... И, как это ни заезженно, быть может, звучит, в этом процессе видится особое место российского этноса.
Именно тут, видится возможность наиболее целостной интеграции предыдущих эпох и в принципе - проявление новой духовной основы времени Водолея.
Несколько слов, пожалуй, нужно уделить самому понятию "российский этнос".
( читать далее ) |
|
|
| солдат |
[Dec. 15th, 2009|10:13 pm] |
как вы считаете, песня более миссиофобская, чем миссиофильская или наоборот? и можно ли пришить им антиклерикализм? |
|
|
| любопытно |
[Dec. 15th, 2009|12:06 pm] |
В Болгарской Церкви хотят перейти на юлианский календарь
Думаю, что это было бы правильным решением. Болгарской Церкви потихонечку нужно выходить из сложной церковной ситуации, когда люди считают себя православными, но в храм не ходят и причащаться не хотят. Надеюсь, что решение о переходе на юлианский календарь станет той основой, которая поможет Болгарской Церкви преодолеть внутренние кризисы. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
